Coerência?

O cardeal patriarca de Lisboa defendeu que «a dignidade da procriação humana, ligada à família e ao amor, os direitos inalienáveis do nascituro, entre os quais sobressai o direito de ter uma família, com um pai e uma mãe, sobrepõe-se, do ponto de vista moral, ao entusiasmo de aplicar, ao sabor dos critérios individuais, todas as possibilidades que a ciência abriu».

Os direitos devem ser defendidos e quem os violar deve ser punido. Se uma mulher engravidar de um desconhecido que não sabe identificar, priva a criança de um pai. Logo, deve ser punida. O direito da criança a uma família não deveria sobrepor-se ao direito dos pais se divorciarem, ao sabor dos seus critérios individuais?

É este tipo de conclusões que o cardeal patriarca de Lisboa deveria tirar para manter a coerência. Infelizmente, a moral que se traz para a procriação assistida não é uma moral perene, aplicável em todos os casos, mas uma moral feita apenas para mostrar que a Igreja tem algo a dizer à humanidade em termos morais, aproveitando-se dos fracos conhecimentos que a maioria das pessoas tem sobre estes assuntos.

Esta dualidade de morais é evidente em várias situações relacionadas com a procriação assistida. Alguns destes assuntos têm estado em discussão com um ilustre anónimo num post anterior deste blog.