Malandros

Importa, então, termos mais cuidado no discurso contra os políticos. É que, se elegemos quem não dá garantias de um mínimo de moralidade, os malandros afinal somos nós.

A ler hoje no DN, por Francisco Sarsfield Cabral.

A alegria está no olhar

Hoje na Terra da Alegria a MC faz uma reflexão sobre a (nova) evangelização que recomendo. Em particular escreve uma frase que me chamou especialmente a atenção:

Caímos na tentação dos discípulos, de achar que o Reino estava cumprido. E começámos a ver “inimigos”, onde estão irmãos que, como nós, demandam o Reino.

A diferença do olhar de Jesus (e portanto de Deus) sobre a humanidade é ver o que de bom as pessoas podem dar, mais do que ver o mal que já existe. A justiça de Deus consiste em ajudar os maus a tornarem-se bons. Ser capaz de olhar para os outros e ver neles irmãos que procuram o Reino é para mim um sinal de uma alegria e optimismo que são frutos do Espírito.

Nova Evangelização

Desde as origens a Igreja teve como missão explícita o anúncio do Evangelho (Boa Nova de Jesus) a todos os povos. Evangelizar queria assim dizer anunciar Jesus Cristo. A palavra evangelização só recentemente (há cerca de um século) começou a ser usada em documentos oficiais, com o sentido de anúncio inicial do evangelho.

O sentido da palavra foi evoluindo e desde meados dos anos 70 do século XX passou a referir-se "à maturidade da fé cristã, à plena transformação da vida por obra do evangelho." Hoje dizemos que todos precisamos de ser evangelizados na medida em que ainda não vivemos o evangelho a 100%.

A expressão "nova evangelização" aparece pela primeira vez num discurso de João Paulo II à Assembleia Plenária do Conselho Episcopal Latino-Americano em 1983: "A comemoração do meio milénio de evangelização terá o seu significado pleno se for um compromisso vosso como bispos, juntamente com o vosso presbitério e fiéis; compromisso não de reevangelização, mas de uma nova evangelização. Nova no seu ardor, nos seus métodos, na sua expressão."

Hoje é patente a necessidade de uma nova evangelização de todo o mundo que já se afirmou maioritariamente cristão: Europa e América. Esse é o empenho de toda a Igreja. Contudo, a grande questão é saber como é que se faz essa evangelização: que métodos e que expressão. O que se tem passado é que cada sector da Igreja tem entendido estes métodos e esta linguagem da Nova Evangelização de acordo com o seu modo de ver a própria Igreja e o mundo actual.

É neste contexto que surgiu o Congresso Internacional para a Nova Evangelização (ICNE - International Congress for a New Evangelisation) que vai decorrer em Lisboa de 5 a 13 de Novembro próximos. Este congresso partiu de uma iniciativa dos cardeais Christoph Schönborn (Viena), Jean-Marie Lustiger (Paris), José da Cruz Policarpo (Lisboa) e Godfried Danneels (Bruxelas). Estes tinham constatado que "A vida urbana parece favorecer uma paganização acelerada. Mas ao mesmo tempo surge uma procura religiosa cada vez mais forte, em relação ao próprio cristianismo, fonte da nossa cultura."

Na sequência das edições anteriores espera-se que este acontecimento tenha uma grande visibilidade em Lisboa mas não é claro até que ponto será capaz de anunciar de forma credível o evangelho àqueles que andam afastados da Igreja.

Um ponto delicado na evangelização é que a adesão a Jesus Cristo implica a vivência da fé em comunidade. Todo o projecto de Jesus visa a vivência de uma fraternidade universal que não pode ser construída mantendo cada um a sua fé ao nível privado. Ora se a Igreja institucional tomar atitudes que a tornam dificilmente aceitável para a maioria dos homens que pretende evangelizar, todo este esforço da Nova Evangelização pode acabar por ter apenas efeito para os de dentro.

Convém notar que as dificuldades causadas pela Igreja institucional não têm que ser um obstáculo absoluto à vivência do evangelho. Muitos católicos vivem integrados na Igreja, apesar do sofrimento causado pela hierarquia ao assumir o monopólio do poder. Acontece que pode ser mais difícil para quem vem de fora ir aceitando as imperfeições de uma instituição que também é humana. Contudo ao longo de dois mil anos a Igreja tem tido uma capacidade extraordinária de recuperar a pureza evangélica: basta ver o estado da Igreja no tempo de S. Francisco de Assis para se compreender que houve uma renovação notável. Esperemos que todos sejamos capazes de ser sensíveis ao Espírito de Deus de modo a que a Igreja seja cada vez mais o "povo que Deus reúne no mundo inteiro" (Catecismo IC 752).

Lá e cá

A seguir ao Katrina assistiu-se nos blogs a uma discussão quase interminável sobre as responsabilidades dos diferentes níveis de poder nos EUA. Mas levanta-se uma questão: porque gastamos tanto tempo a discutir o que se passou e passa nos EUA quando temos uma situação análoga em Portugal: Lisboa (e uma grande parte do sul do país) sofre regularmente sismos extremamente violentos. Se queremos discutir o que faz sentido fazer frente à possibilidade de uma acontecimento raro, certo, mas de data desconhecida, porque não pensar na prevenção sísmica em todos os aspectos, desde a preparação da construção até aos planos de emergência. Falo disto agora a propósito de um artigo de Miguel Portas no DN cuja leitura sugiro.

Direito natural ao casamento homossexual?

São duas coisas que não entendo: como se caracteriza o "direito (ou lei) natural" e em que é que o casamento homossexual perturba a família tradicional.

"Os telejornais obedecem a uma lógica comercial"

Os telejornais são uma das nossas janelas para o mundo. Para muitos portugueses serão praticamente as únicas. E marcam decisivamente o nosso estado de espírito. Contudo são menos um reflexo do mundo real do que pode parecer: a postura (construtiva ou não) dos jornalistas varia com o assunto e com as estações de televisão.

Se poderíamos ter esta impressão pessoal, agora é uma tese de doutoramento defendida recentemente por Nuno Goulart Brandão que o afirma sustentadamente. Enquanto se aguarda a publicação, aqui ficam os ecos na imprensa da defesa da tese (via Jornalismo e Comunicação):

"Os telejornais [designação utilizada para os espaços informativos das 20.00 nos três canais] obedecem a uma lógica comercial."

Enquanto a maior parte das notícias sobre "política nacional" são "negativas" ou "neutras", as de "Desporto" são "positivas" ou "neutras". Segundo Nuno Brandão, "uma notícia de televisão negativa é aquela cujo texto não é construtivo em relação ao evento que motivou a abordagem jornalístico".

A estação campeã das notícias abordadas pela "negativa" é a TVI. Quase metade das notícias exibidas naquela estação (44,09%) são "negativas". Na SIC esse valor baixa para 39,51%, mas é a RTP1 que se mostra a menos pessimista na forma de fazer jornalismo televisivo, com apenas 30% das notícias consideradas "negativas". A estação pública é até a que se mostra mais "neutra" ou "positiva" (45,14% e 24,35%, respectivamente). Apenas 15% das notícias da TVI foram positivas. Na SIC as notícias "positivas" cobriram 18,73% do noticiário da noite.

Arquitectura do Rabelo

N'A cidade surpreendente, via Rua da Judiaria: como se faz um barco rabelo!

Padres

Às vezes encaramos a Igreja Católica como uma estrutura altamente disciplinada, um pouco como a instituição militar. Para quem vive dentro da Igreja como leigo, esta estrutura pode ser um peso enorme. Mas os padres vivem também múltiplas tensões. Não creio que este tipo de organização seja intrínseca ao Evangelho; penso que se trata de algo pernicioso e que terá algo a ver com a "crise de vocações". Tenciono ir discutindo aqui também estes aspectos mas, para já, ficam dois posts de padres na blogosfera, que sugerem que o mal estar também existe "do outro lado": o Confessionário de um Padre e o Padres Inquietos.

P.S.: Acabo de constatar que o Confessionário de um Padre foi varrido, não restando senão uma pequena mensagem. É normal descontinuar um blog mas não é normal que desapareça tudo de um dia para o outro. Esta limpeza radical de uma história vivida surpreende-me bastante. Espero que não seja sinal de uma censura superior ou auto-imposta.

Fotografia digital

Este Verão converti-me à fotografia digital. Há muito que existe a possibilidade de digitalizar a fotografia analógica, mas só com uma câmara digital é que se sentem todas as possibilidades: ver o resultado imediatamente, fazer fotos sem a preocupação do custo da revelação e das cópias, arquivar trivialmente em CD sem ir à loja, fazer retoques, escolher apenas as melhores fotos para passar a papel, distribuir fotos (digitais) a muito baixo custo.

A fotografia digital só pode existir porque uma imagem pode ser razoavelmente descrita por uma sequência de números. Entre o momento em que tiramos uma foto com uma máquina digital simples (das que produzem imagens no formato JPEG) e o momento em que essa imagem é arquivada passa apenas uma fracção de segundo mas ocorre uma série de cálculos extremamente sofisticados.

Uma técnica usada em tempos para obter imagens a cores usando apenas fotografia a preto e branco consistia em fazer três fotos, uma para cada uma de três cores fundamentais (azul, vermelho e verde). Entre 1907 e 1915 o fotógrafo russo Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorskii (1863-1944) viajou pela Rússia e registou milhares de fotografias usando esta técnica. Hoje existe na Biblioteca do Congresso (EUA) uma colecção de 1902 destas fotografias (cada uma com três negativos, um para cada cor). Os negativos estão disponíveis on-line e as técnicas digitais foram usadas para reconstituir as imagens. Resultados destas operações foram apresentados numa exposição também disponível on-line. Sobre algumas questões técnicas envolvidas, pode consultar-se este artigo e o artigo na revista Scientific Computing World que esteve na origem deste post.

As técnicas digitais são usadas não só para retocar fotografias antigas danificadas mas também para alterar o conteúdo da fotografia ou inserir conteúdo danificado no original. Este tratamento tanto é feito nas fotografias mais "caseiras" (vários exemplos) como nas fotos profissionais, onde as/os modelos vêm por vezes a sua pele e/ou a sua anatomia melhoradas, tal como nas imagens que se seguem.

Antes: Depois: Estas fotos e outros exemplos interessantes podem encontrar-se nas páginas de Glenn Feron e de Greg Apodaca.

Um blog

O objectivo deste blog é continuar uma presença na net que começou no Prozacland. Espero ir dando notícias do que vou vendo do meu "ponto de vista".